ريچارد بل ( مترجم : بهاء الدين خرمشاهى )
41
در آمدى بر تاريخ قرآن ( فارسى )
- حدود 619 م : وفات خديجه ، و ابو طالب - 16 ژوئيه 622 م : آغاز هجرت [ - مبدأ تاريخ اسلام ] - سپتامبر 622 م : [ - ربيع الاول سال اول هجرى ] ورود به مدينه - حدود فوريه 624 م : [ - رمضان سال دوم هجرى ] تحويل ( تغيير ) قبله - مارس 624 م : [ - رمضان دوم هجرى ] غزوهء بدر - مارس 625 م : [ - شوال سال سوم هجرى ] غزوهء احد - آوريل 627 م : [ - ذى حجهء سال پنجم هجرى ] محاصره شدن مدينه - مارس 628 م : [ - ذى قعدهء سال ششم هجرى ] عقد پيمان صلح حديبيه - ژانويهء 630 م : [ - سال هشتم هجرى ] فتح مكه ، غزوهء حنين - اكتبر - دسامبر 630 م : [ - سال نهم هجرى ] لشكركشى به تبوك - مارس 632 م : [ - سال دهم هجرى ] حجّة الوداع - 8 ژوئن 632 م : [ - 12 ربيع الاول سال يازدهم هجرى ] وفات پيامبر [ ص ] پيوست ( ب ) حنيف كلمهء حنيف دوازده بار در قرآن بهكار رفته است كه از آن ميان ، دوبار بهصورت جمع يعنى حنفا آمده است . كاربرد اصلىاش در آيهء 67 سورهء آل عمران است كه مىفرمايد : ابراهيم [ ع ] نه يهودى بود ، نه نصرانى ، بلكه حنيف و مسلم بود ، و از مشركان نبود . همچنين گزارههاى تاريخى مشابهى دربارهء خداپرستى ابراهيم [ ع ] بهعنوان حنيف در آيهء 79 سورهء انعام ، و آيهء 120 سورهء نحل آمده است ، اما در اين موارد كلمهء مسلم به كار نرفته است . همچنين چندبار توصيههاى صريح يا تلويحى به حضرت محمد [ ص ] و مسلمانان شده است كه از ملّت يا آيين ابراهيم [ ع ] كه حنيف است پيروى كنند [ بقره ، 135 ؛ آل عمران ، 95 ؛ نساء ، 125 ؛ انعام ، 161 ؛ نحل ، 123 ] . در ساير آيات [ يونس ، 105 ؛ حج ، 31 ؛ روم ، 30 ؛ بيّنه ، 5 ] اشارهاى به ابراهيم [ ع ] نيست ، بلكه به حضرت محمد [ ص ] دستور داده شده است ( نيز به مسلمانان و اهل كتاب ) كه به عنوان حنيف و خداوند را حنفاء بپرستند ، و